01 . Pensar: Devemos saber pensar,mesmo porque pensar está relacionado à compreensão.
Pensar envolve também o ato de lógica e dedução,mas ao mesmo tempo saber diferenciá-los do consenso que implica capacidade de avaliar situações complexas e delas obter saída adequada,a melhor do momento.Deixando assim agir a sensibilidade e a fineza de percepção sem causar constrangimentos ou até mesmo desavenças.
02 . Lógica e jeito: Para se resolver algum problema além de usar a lógica e o consenso devemos também resolvê-las com jeito e jeito envolve um jogo de variedade de facetas relevantes no bom jogo de saber pensar,a começar pelo reconhecimento de que não somos seres propriamente racionais,mas sim emotivos e na maioria dos casos não devemos agir pelos extremos,nem pela emoção e muito menos só pela razão,temos que igualar essa balança de sentimentos.
03 . Arte de argumentar:"Argumentar torna-se arte porque implica a construção jeitosa de discurso..."
Ou seja devemos saber seduzir,convencer,além de utilizar a lógica,mesmo porque um gesto,uma expressão ou uma palavra mal colocada pode se tornar ofensiva ou não.
Portanto toda argumentação quando se é citada tem sempre um espaço para a contra-argumentação, por isso se diz que toda argumentação bem feita abre espaço a novas discussões.
04 . Saber aprender: Aprendizagem nunca é demais em nossa vida,o que nos torna extremamente maleáveis,porque a medida que aprendemos alguma coisa interferimos em nosso meio.
Saber aprender é também fazer-se oportunidade, e deixar de lado á condição de massa de manobra, objeto de manipulação, para emergir como ator participativo, emancipado.
05 . Saber cuidar: Saber cuidar não é apenas o sentido ecológico do desenvolvimento em nossa realidade,mas sim conviver com ela,compreender e torná-la um parâmetro de sobrevivência.
Sendo assim construiremos um tipo de emancipação contra o desenvolvimento que nos afeta diretamente em nosso dia-a-dia.
06 . Saber inovar: Requer extrema capacidade de convivência com o nosso mundo de hoje,com a sociedade de hoje que é calejada pela tecnologia e o desenvolvimento desenfreador dos últimos tempos e com esses problemas as nossas regras se tornaram obsoletas,porque nós não vivemos mais para nós e sim para o mundo.
07 . Saber acreditar: A razão principal para crer em Deus ainda é a evidência de seus sentidos assim a mostra.Esta é a tradição tipicamente ocidental:buscar apoios racionais para a fé,ainda que,no fundo,o crente se apegue mesmo à fé.
Sendo assim as pessoas nos dias de hoje têm de acreditar em algo maior,que nos dê incentivo para correr trás dos nossos sonhos.Deus?Alá?Salvador?
Bom cada um acredita no que quiser.
Andreza Fernanda Machado Rodrigues
domingo, abril 27, 2008
quinta-feira, abril 24, 2008
texto - saber pensar pedro demo
Logica e jeito:
“Quando a emoção e demais é preciso parar para pensar” não agir com impulsos, por emoções o certo seria parar e pensar no que seria ideal para o momento. “Para entender a realidade e preciso ir alem da aparencia” não deixar com que uma boa aparencia tenha previlegios somente com pontos positivos, não ate que se faça uma analise.
Arte de argumentar:
Reduzir a realidade aquilo que o metodo consegue captar dela, atraves de uma investigação.”Teoria não representa a realidade” Não podemos julgar alguem atraves de teorias e preciso de fatos reais. Mas, a teoria nos ajuda a chegar nestes fatos, e estes fatos podem nos levar ao ato cometido.
Saber aprender:
Aprender e fazer oportunidade e deixar de ser manipulado e participando em busca o proprio valor na sociedade com o seu proprio conhecimento, passando informações proprias tornando-se uma base efetiva de autonomia.
Saber cuidar:
Sensibilizar e querer proteger saber cuidar e cuidar de forma inteligente obtendo pontos positivos levando a buscar evitos seja na ciencia, na politica ou em qualquer outra area.
Saber inovar:
Ter capacidade de fazer as coisas com calma e inteligencia, assim podemos refletir podendo ter tempo de voltar atras em busca da coisa certa. Estamos movidos por inovações principalmente tecnlogicas…
Isto faz com que tenhamos que mudar esta ideia de que a inovação e com calma” e passamos a ter um novo conceito de que a inovação tem que ser feita com inteligencia, calma e rapidez.
Saber acreditar:
Daniela Rodrigues de sousa
“Quando a emoção e demais é preciso parar para pensar” não agir com impulsos, por emoções o certo seria parar e pensar no que seria ideal para o momento. “Para entender a realidade e preciso ir alem da aparencia” não deixar com que uma boa aparencia tenha previlegios somente com pontos positivos, não ate que se faça uma analise.
Arte de argumentar:
Reduzir a realidade aquilo que o metodo consegue captar dela, atraves de uma investigação.”Teoria não representa a realidade” Não podemos julgar alguem atraves de teorias e preciso de fatos reais. Mas, a teoria nos ajuda a chegar nestes fatos, e estes fatos podem nos levar ao ato cometido.
Saber aprender:
Aprender e fazer oportunidade e deixar de ser manipulado e participando em busca o proprio valor na sociedade com o seu proprio conhecimento, passando informações proprias tornando-se uma base efetiva de autonomia.
Saber cuidar:
Sensibilizar e querer proteger saber cuidar e cuidar de forma inteligente obtendo pontos positivos levando a buscar evitos seja na ciencia, na politica ou em qualquer outra area.
Saber inovar:
Ter capacidade de fazer as coisas com calma e inteligencia, assim podemos refletir podendo ter tempo de voltar atras em busca da coisa certa. Estamos movidos por inovações principalmente tecnlogicas…
Isto faz com que tenhamos que mudar esta ideia de que a inovação e com calma” e passamos a ter um novo conceito de que a inovação tem que ser feita com inteligencia, calma e rapidez.
Saber acreditar:
Daniela Rodrigues de sousa
Fichamento do texto: Saber Pensar - Pedro Demo
1º Parte - Componentes do Saber Pensar
1_ Pensar: Para concluirmos o pensamento temos que ter a compreensão do que dizemos e fazemos. Compreensão é lógica e, a lógica está por trás de tudo. Ir além das palavras que escutamos e buscarmos o seu significado resultam numa melhor compreensão. Na arte do pensar temos a dedução que implica em sacar as informações e negações necessárias. Não podemos usar somente a lógica para sabermos pensar, temos que ter experiência, a vivência e a sensibilidade.
2_ Lógica e Jeito: Para o uso da lógica é necessário jeito. Às vezes é necessário rodeios, curvas para ser franco com alguém. "Pensar não é apenas ter idéias, mas tê-las com jeito". A instrução busca repassar e transmitir o conhecimento cabe a nós termos jeito para adquiri-lo. A lógica dialética e a lógica formal entram em "confronto"; a dialética dá a entender que a dinâmica se renova e, a formal, capta somente a análise. Logo, temos que tratar com jeito a realidade, sabendo também que temos que interpretá-la.
3_ Arte de Argumentar: "Toda teoria não representa diretamente a realidade, mas, a realidade constrói de acordo com certa expectativa da realidade". Ao argumentarmos temos que ter uma construção jeitosa de discurso para então convencermos pela fundamentação aberta. A argumentação coerente resulta num processo de renovação própria. A qualidade formal e política, utilizando lógica e consenso, constituem a verdade, ou, um bom argumento.
4_Saber Aprender: Aprender significa intervir e adaptar-se a sociedade. "Saber aprender é fazer-se oportunidade". A mente humana reconstrói as informações no ato de aprender o que estamos vendo. O conhecimento passou a ser visto hoje como emergência. No aprendizado não podemos apenas seguir ordens, temos que questionar. Saber Aprender é, no entanto, marcar presença e saber conviver.
5_ Saber Cuidar: O saber cuidar é uma parte fundamental do saber pensar. Saber cuidar faz parte da inteligência humana. A ciência, como base central da civilização, mostra que os países de terceiro mundo não souberam cuidar e hoje apenas se modernizam e não se desenvolvem. "A crise do emprego tem levado a salientar o papel da educação", ou seja, saber valorizar e cuidar da "educação" é o que pode garantir nosso emprego.
6_Saber Inovar: A inovação, hoje em dia, se dá pelo fato de termos um mercado competitivo. Temos um excesso de pressa na aprendizagem e na compra, quando na verdade tínhamos que ser mais calmos, ter um sentido de profundidade. Sabendo pensar, manejamos corretamente a inovação e, temos assim a capacidade própria de se inovar. "Inovar já não é novidade. Saber inovar, entretanto, continua um desafio mais novo do que nunca."
7_Saber Acreditar: Temos que saber acreditar no que vimos no que ficamos sabendo, pois isso move a nossa razão. Se, o que acreditamos até hoje deixa de existir ou nunca existiu, tudo o que construímos até hoje baseado nessa crença perde o seu valor. Buscamos apoio racional na fé. No fato de acreditar a ciência é a arte solúvel e a religião a insolúvel. Assim, a ciência explica o "real" e a religião o "irreal", ou aquilo que não achamos explicação.
Nome: Raissa Godinho Viana Bahia.
1º Parte - Componentes do Saber Pensar
1_ Pensar: Para concluirmos o pensamento temos que ter a compreensão do que dizemos e fazemos. Compreensão é lógica e, a lógica está por trás de tudo. Ir além das palavras que escutamos e buscarmos o seu significado resultam numa melhor compreensão. Na arte do pensar temos a dedução que implica em sacar as informações e negações necessárias. Não podemos usar somente a lógica para sabermos pensar, temos que ter experiência, a vivência e a sensibilidade.
2_ Lógica e Jeito: Para o uso da lógica é necessário jeito. Às vezes é necessário rodeios, curvas para ser franco com alguém. "Pensar não é apenas ter idéias, mas tê-las com jeito". A instrução busca repassar e transmitir o conhecimento cabe a nós termos jeito para adquiri-lo. A lógica dialética e a lógica formal entram em "confronto"; a dialética dá a entender que a dinâmica se renova e, a formal, capta somente a análise. Logo, temos que tratar com jeito a realidade, sabendo também que temos que interpretá-la.
3_ Arte de Argumentar: "Toda teoria não representa diretamente a realidade, mas, a realidade constrói de acordo com certa expectativa da realidade". Ao argumentarmos temos que ter uma construção jeitosa de discurso para então convencermos pela fundamentação aberta. A argumentação coerente resulta num processo de renovação própria. A qualidade formal e política, utilizando lógica e consenso, constituem a verdade, ou, um bom argumento.
4_Saber Aprender: Aprender significa intervir e adaptar-se a sociedade. "Saber aprender é fazer-se oportunidade". A mente humana reconstrói as informações no ato de aprender o que estamos vendo. O conhecimento passou a ser visto hoje como emergência. No aprendizado não podemos apenas seguir ordens, temos que questionar. Saber Aprender é, no entanto, marcar presença e saber conviver.
5_ Saber Cuidar: O saber cuidar é uma parte fundamental do saber pensar. Saber cuidar faz parte da inteligência humana. A ciência, como base central da civilização, mostra que os países de terceiro mundo não souberam cuidar e hoje apenas se modernizam e não se desenvolvem. "A crise do emprego tem levado a salientar o papel da educação", ou seja, saber valorizar e cuidar da "educação" é o que pode garantir nosso emprego.
6_Saber Inovar: A inovação, hoje em dia, se dá pelo fato de termos um mercado competitivo. Temos um excesso de pressa na aprendizagem e na compra, quando na verdade tínhamos que ser mais calmos, ter um sentido de profundidade. Sabendo pensar, manejamos corretamente a inovação e, temos assim a capacidade própria de se inovar. "Inovar já não é novidade. Saber inovar, entretanto, continua um desafio mais novo do que nunca."
7_Saber Acreditar: Temos que saber acreditar no que vimos no que ficamos sabendo, pois isso move a nossa razão. Se, o que acreditamos até hoje deixa de existir ou nunca existiu, tudo o que construímos até hoje baseado nessa crença perde o seu valor. Buscamos apoio racional na fé. No fato de acreditar a ciência é a arte solúvel e a religião a insolúvel. Assim, a ciência explica o "real" e a religião o "irreal", ou aquilo que não achamos explicação.
Nome: Raissa Godinho Viana Bahia.
sexta-feira, abril 11, 2008
20)Explique a frase: "Em países avançados,anos de estudo podem ter significado confiável-um ano a mais é aprendizado a mais...Entre nós não existe esta garantia."
Através desta frase chegamos a conclusão de que escolas públicas com ensinos chamados de "plurais" por exemplo, não dão base alguma para os alunos e que falta eduacação qualitativa e não referências qualitativas na hora de selecionar um profissional de ensino.
Através desta frase chegamos a conclusão de que escolas públicas com ensinos chamados de "plurais" por exemplo, não dão base alguma para os alunos e que falta eduacação qualitativa e não referências qualitativas na hora de selecionar um profissional de ensino.
Continuação das questões de Pedro Demo
19) Por que o autor diz que "...em termos concretos a qualidade da educação é não só o que mais interessa,mas principalmente o condicionante maior de renda..."?
O autor nos deixa claro a idéia de que a maioria das pessoas vêm o estudo como uma ferrmenta de crescimento de renda, e não para crescimento intelectual de alguém.
O autor nos deixa claro a idéia de que a maioria das pessoas vêm o estudo como uma ferrmenta de crescimento de renda, e não para crescimento intelectual de alguém.
segunda-feira, abril 07, 2008
continuação questões do texto:
11) Para Pedro Demo, qual o verdadeiro conceito de pobreza?
“Pobreza não implica apenas estar privado de bens materiais, mas, sobretudo estar privado de construir suas próprias oportunidades”.
O autor se refere ao fato de a pobreza ser algo proveniente do espírito e não de falta de bens matérias, a ignorância a não saber que, por exemplo, que quando se tem fome não basta apenas receber comida, tem também que ter nossa forma de sustendo ou então sempre teremos fome.
“Com isto, passou-se a considerar ignorância como centro da pobreza; pobre é, sobretudo, quem não sabe ou é coibido de saber que é pobre”.
Precisamos primeiro saber nossa realidade para depois enfrentá-la dentro de um projeto político alternativo.
12) Explique o sentido de valorizar a aprendizagem?
O sentido de valorizarmos a aprendizagem está no intuito de vermos que isso representa a vinculação reprodutiva clara, algo que adquirimos como conhecimento e não esquecemos. O autor compara o valor da aprendizagem com o valor do ensino, colocando o ensino como uma forma de saber pensar e aprender a aprender, onde o professor ensina e o aluno aprende.
A aprendizagem requer mais do que isso requer o ensino de ambas as partes e uma troca de conhecimento.
13) Qual seria a diferença apontada entre a inteligência humana e a inteligência artificial?
A inteligência artificial realiza melhor o processo de dados, realiza o desenvolvimento de tecnologias, o pensamento rápido, armazena arquivos, etc.
Já a inteligência humana mistura a razão técnica com a razão sensível, sabe pensar, controlar, aprender, mas também tem toda a sensibilidade para que ocorra o aprendizado.
A máquina ainda está longe de ter a competência humana de interpretar o silêncio e o vazio e de ter o lado sensível do homem.
Segundo Penrose: “O computador não aprende porque não sabe errar”.
A inteligência artificial é algo inventado e controlado pela inteligência humana.
14) Para Pedro Demo, o que é educação para a vida?
É a educação permanente, pensada para o crescimento do indivíduo enquanto ser humano. Se a educação é para a vida, nada melhor que trabalhar a questão com urgência, o quanto antes, no presente e não no futuro.
15) Qual é a proposta de Fábio Waltemberg com relação à desigualdade social?
Waltemberg propõe que se façam estudos priorizando a qualidade e não a quantidade, a fim de resolver o problema da desigualdade na proficiência escolar.
16) Explique: “ A desigualdade educacional não pode ser enfrentada por um de seus protagonistas...”
O professor não deve ser empecilho ao aprendizado de qualquer matéria. Ele é fundamental no combate à dificuldade de aprendizado.
17) O que Pedro Demo propõe contra a concentração de renda?
Para Demo a premissa de que a escolarização contribui para uma melhor chance de renda é verdade, pois a educação com qualidade conjuga o saber pensar e o saber intervir politicamente. A educação serviria como um anexo da renda
18) O que os programas de transferência de renda (distribuição, assistencialismo) proporcionam do ponto de vista da cidadania popular?
Proporcionam a redução da pobreza analítica e aumentam a pobreza política por não garantir maior acesso da população à informação nem a formação de uma consciência política.
“Pobreza não implica apenas estar privado de bens materiais, mas, sobretudo estar privado de construir suas próprias oportunidades”.
O autor se refere ao fato de a pobreza ser algo proveniente do espírito e não de falta de bens matérias, a ignorância a não saber que, por exemplo, que quando se tem fome não basta apenas receber comida, tem também que ter nossa forma de sustendo ou então sempre teremos fome.
“Com isto, passou-se a considerar ignorância como centro da pobreza; pobre é, sobretudo, quem não sabe ou é coibido de saber que é pobre”.
Precisamos primeiro saber nossa realidade para depois enfrentá-la dentro de um projeto político alternativo.
12) Explique o sentido de valorizar a aprendizagem?
O sentido de valorizarmos a aprendizagem está no intuito de vermos que isso representa a vinculação reprodutiva clara, algo que adquirimos como conhecimento e não esquecemos. O autor compara o valor da aprendizagem com o valor do ensino, colocando o ensino como uma forma de saber pensar e aprender a aprender, onde o professor ensina e o aluno aprende.
A aprendizagem requer mais do que isso requer o ensino de ambas as partes e uma troca de conhecimento.
13) Qual seria a diferença apontada entre a inteligência humana e a inteligência artificial?
A inteligência artificial realiza melhor o processo de dados, realiza o desenvolvimento de tecnologias, o pensamento rápido, armazena arquivos, etc.
Já a inteligência humana mistura a razão técnica com a razão sensível, sabe pensar, controlar, aprender, mas também tem toda a sensibilidade para que ocorra o aprendizado.
A máquina ainda está longe de ter a competência humana de interpretar o silêncio e o vazio e de ter o lado sensível do homem.
Segundo Penrose: “O computador não aprende porque não sabe errar”.
A inteligência artificial é algo inventado e controlado pela inteligência humana.
14) Para Pedro Demo, o que é educação para a vida?
É a educação permanente, pensada para o crescimento do indivíduo enquanto ser humano. Se a educação é para a vida, nada melhor que trabalhar a questão com urgência, o quanto antes, no presente e não no futuro.
15) Qual é a proposta de Fábio Waltemberg com relação à desigualdade social?
Waltemberg propõe que se façam estudos priorizando a qualidade e não a quantidade, a fim de resolver o problema da desigualdade na proficiência escolar.
16) Explique: “ A desigualdade educacional não pode ser enfrentada por um de seus protagonistas...”
O professor não deve ser empecilho ao aprendizado de qualquer matéria. Ele é fundamental no combate à dificuldade de aprendizado.
17) O que Pedro Demo propõe contra a concentração de renda?
Para Demo a premissa de que a escolarização contribui para uma melhor chance de renda é verdade, pois a educação com qualidade conjuga o saber pensar e o saber intervir politicamente. A educação serviria como um anexo da renda
18) O que os programas de transferência de renda (distribuição, assistencialismo) proporcionam do ponto de vista da cidadania popular?
Proporcionam a redução da pobreza analítica e aumentam a pobreza política por não garantir maior acesso da população à informação nem a formação de uma consciência política.
domingo, abril 06, 2008
Questões propostas do texto" Educação para a vida e para o mercado" de Pedro Demo.
01)Para o autor, não é sugestivo enfrentar o problema da desigualdade na educação, com um “sistema de recuperação dos alunos com dificuldades de aprendizado”, comente a afirmação.
Embora para muitos, os problemas estejam presentes nos alunos que aprendem mal porque não se interessam, existe a deficiência do corpo docente; pois não conseguem fazer com que os alunos obtenham uma alfabetização adequada à diminuição da desigualdade educacional. Então se chega à conclusão de que, quem mais precisa de recuperação, são os próprios professores.
02)O que temos de observar no mercado liberal, antes de falar dos seus problemas?
Temos que reconhecer que o mercado é a dinâmica natural das sociedades, tendo em vista que todas elas precisam dar conta de seus recursos físico e cultural; em termos de produção, consumo e distribuição.
03)O que os países esperam da educação e por quê?
Esperam QUALIDADE, pois entendem que somente uma educação com qualidade, especialmente para a população pobre, poderá enfrentar a concentração de renda, tanto no que tange à qualidade formal (saber pensar) quanto ao que tange à qualidade política (saber intervir).
04)Para Frigotto/ Ciavatta, 2001, qual a dicotomia mais destacada que economistas e pedagogos têm da educação?
Os economistas vêem a educação como ferramenta de crescimento e os pedagogos como um fim em si.
05)Para Bakan, 2004, qual o efeito produzido pelo crescimento no mundo capitalista?
No mundo capitalista, crescimento “causa” desigualdade, porque a dinâmica de mercado não se orienta pela equalização de oportunidades, mas pelo lucro.
06)Destaque o pensamento de Pedro Demo quanto à causa maior da desigualdade.
Pedro Demo destaca a falta de habilidade à população para o confronto com o sistema, cuja base maior é saber pensar e organizar-se politicamente, a partir da escola, especialmente da escola pública, onde estudam os alunos mais pobres, já que a desigualdade social é causada, mantida, esticada, imposta.
07)Na escola qual a mudança que interessa em termos de educação?
A mudança que interessa é aquela que faculta aprendizagem mais adequada dos alunos, não qualquer uma ou qualquer aventura, superando práticas falidas que não produzem resultados satisfatórios há muito tempo.
08)”A importância da qualidade da educação comparece no desafio da autonomia, que sendo sempre apenas relativa, precisa conviver com outras autonomias”. Explique.
Determinismos econômicos e tecnológicos não se sustentam. Porque a história sendo dinâmica dialética, não é determinada, embora sempre condicionada. Não escapamos, porém, de ser condicionados, podemos facilmente nos tornar manobrados pelas mudanças; pois temos hoje, diante de nós, o desafio de conduzir eticamente as mudanças tecnológicas avassaladoras, aparecendo como desafio maior, humanizar tais avanços.
09)É correto dizer que a educação traz consigo a renda?
Sim. A educação é como componente estratégico do desenvolvimento. Por mais que na vida, corramos atrás da renda, não se chega a ela sem qualidade educacional. Educação de qualidade seria então, o fator mais decisivo para enfrentar a concentração de renda; ou seja, a estratégia mais segura de redistribuição de renda.
10)Perante tamanhos desafios enfrentados, em relação à tirania do mercado sobre os processos formativos, qual seria o mecanismo de defesa à ser tomado?
Investir, na qualidade da educação, superando as visões quantitativistas. Porque educação não se conta apenas por quantidade de livros na biblioteca, freqüência na escola, anos de estudo, domínio de conteúdos; mas sim, principalmente pela habilidade de se saber pensar.
Embora para muitos, os problemas estejam presentes nos alunos que aprendem mal porque não se interessam, existe a deficiência do corpo docente; pois não conseguem fazer com que os alunos obtenham uma alfabetização adequada à diminuição da desigualdade educacional. Então se chega à conclusão de que, quem mais precisa de recuperação, são os próprios professores.
02)O que temos de observar no mercado liberal, antes de falar dos seus problemas?
Temos que reconhecer que o mercado é a dinâmica natural das sociedades, tendo em vista que todas elas precisam dar conta de seus recursos físico e cultural; em termos de produção, consumo e distribuição.
03)O que os países esperam da educação e por quê?
Esperam QUALIDADE, pois entendem que somente uma educação com qualidade, especialmente para a população pobre, poderá enfrentar a concentração de renda, tanto no que tange à qualidade formal (saber pensar) quanto ao que tange à qualidade política (saber intervir).
04)Para Frigotto/ Ciavatta, 2001, qual a dicotomia mais destacada que economistas e pedagogos têm da educação?
Os economistas vêem a educação como ferramenta de crescimento e os pedagogos como um fim em si.
05)Para Bakan, 2004, qual o efeito produzido pelo crescimento no mundo capitalista?
No mundo capitalista, crescimento “causa” desigualdade, porque a dinâmica de mercado não se orienta pela equalização de oportunidades, mas pelo lucro.
06)Destaque o pensamento de Pedro Demo quanto à causa maior da desigualdade.
Pedro Demo destaca a falta de habilidade à população para o confronto com o sistema, cuja base maior é saber pensar e organizar-se politicamente, a partir da escola, especialmente da escola pública, onde estudam os alunos mais pobres, já que a desigualdade social é causada, mantida, esticada, imposta.
07)Na escola qual a mudança que interessa em termos de educação?
A mudança que interessa é aquela que faculta aprendizagem mais adequada dos alunos, não qualquer uma ou qualquer aventura, superando práticas falidas que não produzem resultados satisfatórios há muito tempo.
08)”A importância da qualidade da educação comparece no desafio da autonomia, que sendo sempre apenas relativa, precisa conviver com outras autonomias”. Explique.
Determinismos econômicos e tecnológicos não se sustentam. Porque a história sendo dinâmica dialética, não é determinada, embora sempre condicionada. Não escapamos, porém, de ser condicionados, podemos facilmente nos tornar manobrados pelas mudanças; pois temos hoje, diante de nós, o desafio de conduzir eticamente as mudanças tecnológicas avassaladoras, aparecendo como desafio maior, humanizar tais avanços.
09)É correto dizer que a educação traz consigo a renda?
Sim. A educação é como componente estratégico do desenvolvimento. Por mais que na vida, corramos atrás da renda, não se chega a ela sem qualidade educacional. Educação de qualidade seria então, o fator mais decisivo para enfrentar a concentração de renda; ou seja, a estratégia mais segura de redistribuição de renda.
10)Perante tamanhos desafios enfrentados, em relação à tirania do mercado sobre os processos formativos, qual seria o mecanismo de defesa à ser tomado?
Investir, na qualidade da educação, superando as visões quantitativistas. Porque educação não se conta apenas por quantidade de livros na biblioteca, freqüência na escola, anos de estudo, domínio de conteúdos; mas sim, principalmente pela habilidade de se saber pensar.
sexta-feira, abril 04, 2008
Tabacaria (Fernando Pessoa)
Relacionando a poesia de Fernando Pessoa com a nossa vida,podemos ver a nossa realidade.Bom se não é a sua realidade,pelo menos por uma fase,ou alguma vez na vida você pensou igual a mim.
Nessa fase temos dúvidas,sobre a nossa vida,se vamos realizar nossos sonhos,se algum dia vamos ser ALGUÉM.
Às vezes nos vemos em um mundo distante,onde nossos pensamentos se misturam e por fim acabam nos confundindo ainda mais.
Depois o tempo passa e vemos tudo que deixamos para trás: família,amigos,irmãos,enfim a nossa vida.Olhamos em nossa volta e ficamos cada vez mais perplexos com o que vemos,e extremamentes arrependidos por ter perdido tantos anos de nossa vida.
Nessa vida inteira muitas vezes ficamos sozinhos e acabamos mais deprimentes,mesmo porque as pessoas só conseguem enxergar o nosso lado bom (que é o que as interessa) e isso nos deixa carentes chegando a conclusão de que não somos nada.
Com isso tudo deixamos de crer em nós mesmos e descobrimos também que somos um pontinho em meio ao infinito e temos uma vida inteira de aprendizagem.
Andreza F. M. Rodrigues
Nessa fase temos dúvidas,sobre a nossa vida,se vamos realizar nossos sonhos,se algum dia vamos ser ALGUÉM.
Às vezes nos vemos em um mundo distante,onde nossos pensamentos se misturam e por fim acabam nos confundindo ainda mais.
Depois o tempo passa e vemos tudo que deixamos para trás: família,amigos,irmãos,enfim a nossa vida.Olhamos em nossa volta e ficamos cada vez mais perplexos com o que vemos,e extremamentes arrependidos por ter perdido tantos anos de nossa vida.
Nessa vida inteira muitas vezes ficamos sozinhos e acabamos mais deprimentes,mesmo porque as pessoas só conseguem enxergar o nosso lado bom (que é o que as interessa) e isso nos deixa carentes chegando a conclusão de que não somos nada.
Com isso tudo deixamos de crer em nós mesmos e descobrimos também que somos um pontinho em meio ao infinito e temos uma vida inteira de aprendizagem.
Andreza F. M. Rodrigues
JA PAROU PRA PENSAR?
O POEMA TABACARIA, RETRATA COMO FERNANDO PESSOA ENCARA A VIDA:
MONOTONA, SEM GRAÇA, SEM POR QUE. TALVEZ ELE TENHA RAZÃO. MAS PENSO QUE TUDO NA VIDA EXISTE SIM UM POR QUÊ.
DEPARO-ME TODOS OS DIAS COM NOVOS ACONTECIMENTOS, NOVAS DECISÕES. COISAS QUE ME FAZ PENSAR, QUAL SERÁ O PROPÒSITO DE NOSSAS VIDAS. POIS IMAGINO, NÃO ESTAMOS NO MUNDO à TOA. DEUS PREPAROU PRA CADA UM DE NÓS, UM PEQUENO OU GRANDE TRECHO NA HISTORIA DA HUMANIDADE, PARA QUE POSSAMOS PELO MENOS TENTAR SER PESSOAS MELHORES E BUSCARMOS A VERDADEIRA OU A ÙNICA PROPOSTA DE VIDA.
SER ENTÃO PESSIMISTA, PRA QUÊ?
VIVER A VIDA, COM PRAZER, BUSCAR A FELICIDADE MESMO QUE SEJAM ILUSIONISTAS; E O QUE TEM DE MAU?
CANTAR, DANÇAR! MESMO SE TODOS OS PROBLEMAS OU SE OS PROBLEMAS EXISTIREM, FAZ PARTE DA EXISTÊNCIA.
ENTÃO POR QUE NÃO VIVER ESSA ILUSÃO, DEIXAR A ÁGUA CORRER CONFORME A CORRENTEZA?...
ACREDITO QUE PELO O CAMINHO NÃO SÓ HAVERÁ PEDRAS, MAS TAMBÉM FLORES!
(SONÁLIA TEIXEIRA DE ALMEIDA).
MONOTONA, SEM GRAÇA, SEM POR QUE. TALVEZ ELE TENHA RAZÃO. MAS PENSO QUE TUDO NA VIDA EXISTE SIM UM POR QUÊ.
DEPARO-ME TODOS OS DIAS COM NOVOS ACONTECIMENTOS, NOVAS DECISÕES. COISAS QUE ME FAZ PENSAR, QUAL SERÁ O PROPÒSITO DE NOSSAS VIDAS. POIS IMAGINO, NÃO ESTAMOS NO MUNDO à TOA. DEUS PREPAROU PRA CADA UM DE NÓS, UM PEQUENO OU GRANDE TRECHO NA HISTORIA DA HUMANIDADE, PARA QUE POSSAMOS PELO MENOS TENTAR SER PESSOAS MELHORES E BUSCARMOS A VERDADEIRA OU A ÙNICA PROPOSTA DE VIDA.
SER ENTÃO PESSIMISTA, PRA QUÊ?
VIVER A VIDA, COM PRAZER, BUSCAR A FELICIDADE MESMO QUE SEJAM ILUSIONISTAS; E O QUE TEM DE MAU?
CANTAR, DANÇAR! MESMO SE TODOS OS PROBLEMAS OU SE OS PROBLEMAS EXISTIREM, FAZ PARTE DA EXISTÊNCIA.
ENTÃO POR QUE NÃO VIVER ESSA ILUSÃO, DEIXAR A ÁGUA CORRER CONFORME A CORRENTEZA?...
ACREDITO QUE PELO O CAMINHO NÃO SÓ HAVERÁ PEDRAS, MAS TAMBÉM FLORES!
(SONÁLIA TEIXEIRA DE ALMEIDA).
quinta-feira, abril 03, 2008
Poema Tabacaria de Fernando Pessoa
O Poema Tabacaria de Fernando Pessoa com o pseudônimo de Álvaro Campos, tem como característica principal o pessimismo do poeta perante a vida. As estrofes: “Não sou nada. /Nunca serei nada. /Não posso querer ser nada. /À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo”, demonstra a forma como o poeta se enxerga no mundo: Um nada. “Janelas do meu quarto, /
Do meu quarto de um dos milhões do mundo que ninguém sabe quem é.” Essa estrofe explicita o quão insignificante o poeta se considera, ele se imagina como quando olhamos uma estrela. É apenas uma em infinitas que preenchem o céu. Ele se acha apenas um insignificante perante milhares de pessoas que povoam a terra. Assim, ao mesmo tempo em que ele lamenta a sua vida fracassada, ele acredita que esse é só um lamento que não é capaz de modificar nada no mundo.
O poeta parece ter a consciência da inutilidade de tudo e por isso reclama a forma como desenrolou a sua vida. É como se acreditasse ter sido inútil e que a sua vida não valeu de quase nada e que, nem mesmo os sonhos, foram capazes de torná-lo um homem melhor. É provável, que nesse contexto, o poeta não concorde com as pessoas que dizem que devemos acreditar nos nossos sonhos. Para ele, são apenas sonhos humanos cheios de vaidade e apenas uma máscara para ser bem sucedido no nosso mundo repleto de dicas e regras sociais que servem para o homem “ser feliz.” Para o poeta, isso não tem o menor valor por que não altera em nada a permanência do homem.
O poema questiona a razão da existência humana. O motivo da criação de tantos aparatos sociais, se no interior o homem sempre se sente sozinho e perdido. Isso pode ser relacionado à nossas vidas cotidianas, em que fazemos mais o que devemos fazer do que o que queremos fazer.
Daniela Rodrigues de Souza
Resumo do Livro
"Depor na CPI; Depor à CPI"
O verbo depor que aparece com frequecia na imprensa em frases como: "fulano deve depor à CPI"; "fulano deve depor na CPI".
O título "testemunha que depôs o relatório da ONU é morta", muitos tem dificuldade para entender a frase, porque, depôs significa destitiuiu, demitiu do cargo. O significado da frase seria de uma pessoa que prestou depoimento à paquistanese e foi morta.
A dificuldade de entender o titulo tem dois fatores , o emprego da construção "depor alguem" e o emprego da contrução"a uma instituição".
Exemplo:"Ele depôs na CPI"
"Ela deporá perante o Juiz"
O segundo é a recorretente falta de artigo antes de substantivos não determinados.
O titulo ficaria mais claro se fosse "testemunha, que depôs perante a relatora da ONU..."
O mais correto e recomendado é "fulano vai depor na CPI" ou "depor no tribunal", "depor no senado".
"Não permitiu fazer..."
O verbo 'insistir' e a preposição 'em' há relação de regência, o verbo é termo regente e a preposição é o termo regido, se alguem insiste, isiste em...
Exempo:"Ela insiste em teses absurdas"
O pronome ' lhe' so deve ser usado para substituir termos introduzidos por preposição.
Exemplo:"Perguntei-lhe por que não fez o trabalho"
O ' lhe' tanto pode substituir a pessoa com quem se esta falando.
Exemplo:"Perguntei a você"
"Perguntei ao senhor"
"Perguntei-lhe"
Como também pode substituir a pessoa de quem se esta falando.
Exemplo:"Perguntei ao diretor" = "Perguntei-lhe
O ' lhe' substitui a expressões introduzidas pela preposição 'a'.
'Procurar' e 'ver' são transitivos diretos e não regem preposição.
O verbo depor que aparece com frequecia na imprensa em frases como: "fulano deve depor à CPI"; "fulano deve depor na CPI".
O título "testemunha que depôs o relatório da ONU é morta", muitos tem dificuldade para entender a frase, porque, depôs significa destitiuiu, demitiu do cargo. O significado da frase seria de uma pessoa que prestou depoimento à paquistanese e foi morta.
A dificuldade de entender o titulo tem dois fatores , o emprego da construção "depor alguem" e o emprego da contrução"a uma instituição".
Exemplo:"Ele depôs na CPI"
"Ela deporá perante o Juiz"
O segundo é a recorretente falta de artigo antes de substantivos não determinados.
O titulo ficaria mais claro se fosse "testemunha, que depôs perante a relatora da ONU..."
O mais correto e recomendado é "fulano vai depor na CPI" ou "depor no tribunal", "depor no senado".
"Não permitiu fazer..."
O verbo 'insistir' e a preposição 'em' há relação de regência, o verbo é termo regente e a preposição é o termo regido, se alguem insiste, isiste em...
Exempo:"Ela insiste em teses absurdas"
O pronome ' lhe' so deve ser usado para substituir termos introduzidos por preposição.
Exemplo:"Perguntei-lhe por que não fez o trabalho"
O ' lhe' tanto pode substituir a pessoa com quem se esta falando.
Exemplo:"Perguntei a você"
"Perguntei ao senhor"
"Perguntei-lhe"
Como também pode substituir a pessoa de quem se esta falando.
Exemplo:"Perguntei ao diretor" = "Perguntei-lhe
O ' lhe' substitui a expressões introduzidas pela preposição 'a'.
'Procurar' e 'ver' são transitivos diretos e não regem preposição.
Tabacaria - Álvares Campos
Dissertação do Poema de Álavares Campos (Fernado Pessoa)
No poema Tabacaria de Álvares Campos nota-se a fase pessimista de Fernando Pessoa. Os versos do poema deixam bem claro a insatisfação do autor com a vida, com o que ele fez da própria vida.
Relata uma pessoa que em seu quarto observa às pessoas, o movimento, a tabacaria e fica a espera da morte.
Se sente aprisionado, um nada, arrependido, somente a observar, distante de todos e do mundo, vendo que não se realizou como queria, não realizou os seus sonhos, tornando-se infeliz.
Mostra-se inquieto, questionador sobre tudo e também demonstra um desejo de liberdade.
Ele vê o ser humano com um ser que sem regras a seguir, sem se padronizar não consegue se feliz, não consegue ser ele mesmo.
Álvares Campos se expressa de forma confusa mas demonstrando sentimentos de arrependimento, como se tentasse avisar ao próximo a terrível sensação de não ter vivido como queria, de ter esperado sempre o amanhã.
O autor retrata bem o personagem que até hoje faz referências a nós, que simplesmente não percebemos o valor da vida, dos nossos sonhos e, quando percebemos já nos tornamos o personagem de Álvares Campos, em um quarto observando e pensando o que poderíamos ter feito mais da vida e que poderíamos ter sido mais felizes sendo somente nós mesmos.
Raissa Godinho V. Bahia
No poema Tabacaria de Álvares Campos nota-se a fase pessimista de Fernando Pessoa. Os versos do poema deixam bem claro a insatisfação do autor com a vida, com o que ele fez da própria vida.
Relata uma pessoa que em seu quarto observa às pessoas, o movimento, a tabacaria e fica a espera da morte.
Se sente aprisionado, um nada, arrependido, somente a observar, distante de todos e do mundo, vendo que não se realizou como queria, não realizou os seus sonhos, tornando-se infeliz.
Mostra-se inquieto, questionador sobre tudo e também demonstra um desejo de liberdade.
Ele vê o ser humano com um ser que sem regras a seguir, sem se padronizar não consegue se feliz, não consegue ser ele mesmo.
Álvares Campos se expressa de forma confusa mas demonstrando sentimentos de arrependimento, como se tentasse avisar ao próximo a terrível sensação de não ter vivido como queria, de ter esperado sempre o amanhã.
O autor retrata bem o personagem que até hoje faz referências a nós, que simplesmente não percebemos o valor da vida, dos nossos sonhos e, quando percebemos já nos tornamos o personagem de Álvares Campos, em um quarto observando e pensando o que poderíamos ter feito mais da vida e que poderíamos ter sido mais felizes sendo somente nós mesmos.
Raissa Godinho V. Bahia
Dissertação sobre o Poema
Dissertação do Poema Tabacaria.
O poema Tabacaria do homônimo de Pessoa – Álvaro Campos – parece ser um diálogo ou um monólogo do poeta com o seu mundo interior. O autor para pensar, apresenta pensamentos racionais e às vezes, entra num estado de tal vazio que ele exagera tanto que parece entrar em delírio.
Na primeira estrofe o autor fala de seu vazio e da falta de razão para viver. Há um contraste em seu mundo interior feito por seus desejos e sonhos e o mundo exterior onde ele acredita não possuir nenhuma relevância como pessoa. O poeta parece estar preso em um quarto e parece enxergar a tabacaria como a única realidade possível e encara a sua vida como um nada. Assim, a janela é a única abertura onde ele é capaz de encarar o mundo.
Há uma sensação de que ele nem tem vontade de sair do seu quarto por medo ou falta de vontade de conversar com os outros. Dessa maneira ele se fecha em seu próprio mundo e prefere não interagir com o mundo a não ser pela janela do seu quarto.
O autor se sente vencido e mesmo com todas as suas conquistas como homem, ele acredita que nunca será feliz. Há uma idéia de que mesmo se ele fizesse as coisas de outro jeito, isso não garantiria sua felicidade. Como se o mundo e a limitação do ser humano fosse responsável pelo sentimento de vazio e de infelicidade. Não dá para mudar as coisas porque eles sempre permanecerão no mesmo lugar.
Em algum momento o poeta parece comparar a sua condição com a dos outros. Quando ele diz que talvez fosse mais feliz se tivesse casado com a empregada, ele parece entender que a simplicidade e a ingenuidade fossem fatores para a felicidade humana. Se o homem não conhece e nem estuda o mundo ele mantém o seu olhar puro e menos viciado. Dá a entender que o seu vazio tenha surgido justamente por ter sonhado muito e sempre ter tido a necessidade de mostrar seus sentimentos e de conquistar o máximo de coisas possíveis. Assim o seu vazio pode ser causa da sua enorme pretensão em relação à naturalidade e casualidade das coisas do mundo.
Juliana Radaelli, grupo7.
O poema Tabacaria do homônimo de Pessoa – Álvaro Campos – parece ser um diálogo ou um monólogo do poeta com o seu mundo interior. O autor para pensar, apresenta pensamentos racionais e às vezes, entra num estado de tal vazio que ele exagera tanto que parece entrar em delírio.
Na primeira estrofe o autor fala de seu vazio e da falta de razão para viver. Há um contraste em seu mundo interior feito por seus desejos e sonhos e o mundo exterior onde ele acredita não possuir nenhuma relevância como pessoa. O poeta parece estar preso em um quarto e parece enxergar a tabacaria como a única realidade possível e encara a sua vida como um nada. Assim, a janela é a única abertura onde ele é capaz de encarar o mundo.
Há uma sensação de que ele nem tem vontade de sair do seu quarto por medo ou falta de vontade de conversar com os outros. Dessa maneira ele se fecha em seu próprio mundo e prefere não interagir com o mundo a não ser pela janela do seu quarto.
O autor se sente vencido e mesmo com todas as suas conquistas como homem, ele acredita que nunca será feliz. Há uma idéia de que mesmo se ele fizesse as coisas de outro jeito, isso não garantiria sua felicidade. Como se o mundo e a limitação do ser humano fosse responsável pelo sentimento de vazio e de infelicidade. Não dá para mudar as coisas porque eles sempre permanecerão no mesmo lugar.
Em algum momento o poeta parece comparar a sua condição com a dos outros. Quando ele diz que talvez fosse mais feliz se tivesse casado com a empregada, ele parece entender que a simplicidade e a ingenuidade fossem fatores para a felicidade humana. Se o homem não conhece e nem estuda o mundo ele mantém o seu olhar puro e menos viciado. Dá a entender que o seu vazio tenha surgido justamente por ter sonhado muito e sempre ter tido a necessidade de mostrar seus sentimentos e de conquistar o máximo de coisas possíveis. Assim o seu vazio pode ser causa da sua enorme pretensão em relação à naturalidade e casualidade das coisas do mundo.
Juliana Radaelli, grupo7.
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